宋国的立国挺早的，也较为格外，是宾礼法下的居品，亦然周王朝顺从“兴废继绝”传统的居品。

周公东征沉稳三监之乱后，封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建筑宋国，为公爵，子姓，宋氏，准其用皇帝礼乐奉商朝宗祀，与周为客。公元前286年都、楚、魏三国均分灭国，享国829年，传34君。

在这八百多年间，能让宋国有所立名的等于列入五霸之一的宋襄公，固然这个霸主并不是以实力达到的，而被称为仁义之霸。

但以弱小之国，而在大国间周旋，于春秋之际产生弘远海外影响力，而使宋国的雄风达到高涨，也足见宋襄公算得了一个东谈主物。

宋襄公，名兹甫，宋桓公次子，宋成公之父。他的母亲等于宣姜所生之女，后世称为宋桓夫东谈主。他虽是次子，但却是嫡子，是以他有王位承袭权。

但他的东谈主生就从让王于兄的好意思名东谈主设运行。

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虽有王位承袭权的子兹甫，却要把王位让给他。可长兄目夷以为这种作念法有违嫡宗子承袭制，且能让王位足见兹甫的仁心，是以坚韧不快乐，还跑到卫国躲起来。这么一番操作，还莫妥当君主，就已让他用让王于兄在天下出了风头，获得好意思名。

他继位后就重用长兄目夷，其时的霸主是都桓公，他紧跟霸主，跑前跑后，也深得霸主信任，不但刚继位就参与都桓公组织的葵丘会盟，还承袭了都桓公托福温雅都国令郎昭的重托。，仁义之名渐渐在海外上传扬起来。其后都桓公重病，五子争位，都国内乱，固然宋国弱小，但他仍是召告天下诸侯，请全球共同护送令郎昭归国即位。固然大国不睬，只来了几个小国，但宋襄公指令几国队列仍是把令郎昭送归国，并收效即位为都孝公。这一下子，宋襄公在海外上有了更为响亮的仁义名声。

这种有名，让宋襄公有了接过都桓公霸主名号的念念法。于是他有了一些动作，比如扣押媵宣公，邀曹、邾两国在曹南会盟。又让邾文公把鄫国国君当作祭品押到睢水祭祀，以此来挟制东夷，又对不听话的曹国出师。折腾的效果就在海外上酿成了以宋国为首，以卫、邾、曹、滑等国为成员的一个集团。与此同期，陈、蔡、楚、郑等在都会盟也酿成一个集团。争霸愿望最为热烈的两个东谈主等于宋襄公与楚成王。

他的兄长目夷屡次劝告他，以小国之力会合诸侯是晦气，以小国争当霸主会招来祸害。可是宋襄公不听。效果公元前639年，宋襄公在鹿地会合诸侯，都、楚两大国都来了，襄公是盟主自居，引起都楚不悦，尔后在盂地会盟时被楚国命东谈主收拢并带回楚国囚禁，成为一耻。后经鲁僖公斡旋才被开释归国。争残酷路际遇了关键长途，但宋襄公仍不改初心。于公元前638年，传奇郑国维持楚国称霸，就出师攻打郑国，楚国相救，于是宋楚两国发生泓水之战。宋襄公谨守仁义，不在楚军渡河于中时发动要紧，要等楚国度过河，摆设好后才开战，效果被楚大北，宋襄公还被射伤腿部。

击败了，全球都怨他，可他却说，仁德的正人不挫折受伤的敌东谈主，不攻打头发斑白的老东谈主。尤其古东谈主作战不靠关塞险峻取胜，不攻打莫得准备好的敌东谈主。是以宋国虽败了，仍不可去攻打莫得列阵好的敌东谈主。

被射伤归国的宋襄公听到避难来的令郎重耳，仍然礼遇，送了八十匹马。但他的病情加剧，终于公元前637年病逝。

究其宋襄公一世，其实莫得信得过坐到霸主之位，几次会盟也莫得东谈主太拿他当回事，超越是海外上的大国如楚、都等国更是莫得把他放在眼里。为了配置霸业曾经几次出战，但皆失败受辱。其在会盟，干戈过甚他事上的仁义之举皆被东谈主哄笑，苏辙认为他是“至宋襄公，国小德江薄，而求诸侯，凌虐邾、鄫之君，争郑以怒楚，兵败身故之不暇，虽窃伯者之名，而实非也”，他的哥哥苏轼更是直言“宋襄公，疑于仁者也，襄公不修德，而疲弊其民以求诸侯，此其心岂汤武之心也哉？非有仁者之素，而欲一朝窃取其名以欺后世，苟《春秋》不为正之，则世之为仁者，相率而为伪也。”毛主席更是斥之为“蠢猪式的仁义”。可见宋襄公这仁义假的身分太大。但司马迁认为宋襄公“修行仁义，有礼让也。”并把他作为春秋五霸之一。

从霸主的骨子着力看，宋襄公这霸主当然是浪得虚名。但把他能称为霸主，并以仁义视之，不外是全球对崩坏的仁礼还有怀旧之念，而对今天这种都备角力之举不合适的说明。

在宋襄公身上更多的体现出一个过渡性东谈主物的历史悲催。

只濒临历史，能在国小德薄之境，以仁义好意思名传世，以争霸之业留名，无论成与败，多引后世争论已是一个收效的历史东谈主物开yun体育官网入口登录体育，是对咱们有启迪之用的。

发布于：天津市